Winged Hope Cantonese Vernacular Romanization and Hangeulization Scheme

永好白話拼音方案（2018年9月修訂版*）

一、聲母

注：灰色底紋僅於需要時使用。紅字是需要特別注意的地方。下同，不表。

二、韻母

注：當聲母「y」與u列韻母相組合時，u開頭的韻母，雙寫「u」（正常情況下，廣州話都不會用到這幾個音），以避免與「零聲母搭配yu列韻母」混淆。例如，「y + u」（也+夫）寫成「yuu」，以便與視作零聲母的「yu」（預）區別。

三、聲調

傳統

永好

1.  「傳統」表格是既有粵語拼音方案的聲調順序。僅供對比參考用。
使用《永好白話拼音方案》標記聲調時，應使用「永好」表格所示內容。
非注音、教學需要，聲調省略亦可。

2.  使用「調號」標記聲調時，

對於羅馬字母，調號緊接字母，無須上標或下標。例如，「嗜si1」。

對於漢字、諺文，調號「首選」以下標形式緊接漢字、諺文。例如，
「嗜₁ 」（漢字）、「리₁ 」（諺文）。

3.  第4聲（調值53）及第5聲（調值55）在多數情況下通用，
在非精確使用時，可依說話人實際發音，任擇其一進行標註。

精確使用時，依正確發音標注。兩者皆可時，同時標註並用「/」分隔，
更為常用者標在左側。如無從分辨常用程度，可標為「90」。

4.  由於本方案調整了聲調順序，故與使用其它粵語拼音方案人士交流時，為免產生誤會，當標記前九聲時，可在調號前加「9」，以表示正使用《永好白話拼音方案》進行注音。由第10聲開始，不用加「9」。例如，
「嗜si91」。

5.  第81聲至第89聲是各地白話口音的補充。
排列順序是：前4個是升調，後4個是降調。
又，調值「213」視為第3聲，調值「51」視為第4聲。

6.  第10聲至第80聲留作擴展及自定義使用，以便各地都有連貫的聲調。

7.  除調號外，本方案亦可使用「五度制調值標記法」進行標記（不推薦）。
使用時，要在調值前加「0」，以便和調號相區分。

使用「調值」標記聲調時，位置規則與前述第2點提及的內容相同。
例如，「嗜si033」。

8.  又，本方案亦可使用「調符」進行標記（不推薦在羅馬字母上使用）。

對於羅馬化拼音，調符應書於a、e、i、o、u五者其中之一的正上方。
五者中，哪個字母先出現，就將調符標在哪個字母上面。
若上述五個字母任何一個都沒有出現，則標在拼音的第一個字母上。
例如，「嗜好hōu」，「五ñg」。

對於「漢字」和「諺文化拼音」，
橫排時，調符緊接需要標註聲調的文字；
豎排時，調符不改變方向。除將調符緊接文字外，亦可將調符標右側。

9.  對漢字使用調符時，若容易造成誤解，可適當調整調符與漢字的距離，或適當調整調符的基線位移量。例如，
「大  ̀」。

四、補充說明

（一）羅馬字母書寫規則

1.  聲母及韻母用英文字母表示，聲調用阿拉伯數字表示。
聲母、韻母及聲調，均無特定字形要求。

2.  一般情況下，以漢字為單位，羅馬化拼音以空格逐字分開；
如有需要（例如空間不足），亦可省略空格进行連寫；
甚至，可以根據字詞意義，部分連寫，部分用空格分開。例如，
番禺一般情況下寫成「Pun Yu」，需要時亦可作「Punyu」。
公孙軒轅寫成「GOUNGSYUN HinYun」。

3.  拼寫人名時，依漢語順序，先姓後名，不作顛倒。

姓氏各字，全部字母大寫；名字或稱呼各字，首字母大寫。例如，
公孙軒轅寫成「GOUNG SYUN Hin Yun」。

拼寫地名等專有名詞時，以漢字為單位，拼音首字母大寫。例如，
越秀山寫成「Mount Yut Saeu」。

如果地名等專有名詞含有姓氏時，姓氏仍按全部大寫處理。例如，
陳家祠寫成「CAEN Clan Ancestral Shrine」。

4.  拼寫單字或非專有名詞時，一般全部應作小寫。

5.  如有特殊需要，大小寫可靈活處理。

6.  基本上，即使連寫亦極少會造成混淆（尤其是專有名詞）。
但若確實有需要（例如為方便拼讀或避免混淆），亦可使用隔音號「•」。例如，
GOUNG·SYUN Hin·Yun（公孙軒轅）
souk·yun（宿願），sou·kyun（數拳）。

（二）變調

1.  若在語流中出現與單字聲調不同的約定俗成讀音，稱為「變調」。
多音字的其中一種讀音，不視作變調。

2.  如果說話人產生變調，宜優先按實際發音標記聲調。例如，
水魚宜優先寫成「seoi2 yu2」，次選「seoi2 yu7」。

3.  變調號「<」，左側為變調後發音，右側為原讀音。

當原讀音在實際生活中更為常用，但變調音亦很普遍時，可使用逆變調號「>」，此時左側為原讀音，右側為變調後發音。

4.  在工具書注音、教學等情況中使用時，
應依「字母」+「變化後聲調」+變調號「<」+「原聲調」書寫，例如，
女人寫成「女人（neoi8 yaen2<7）」或「」。

5.  在工具書注音、教學等情況中使用時，同一詞中，有其中一字變調，需要強調變調前後均為可接受讀音時，用「/」在變調號「<」（或逆變調號「>」）前分隔。例如，
男人寫成「男人（nam7 yaen2/<7）」或「」。

6.  在工具書注音、教學等情況中使用時，同一詞中，有兩個或以上的字同時變調，需要強調變調前後均為可接受讀音時，以詞彙為單位，拼音間用逗號「, 」分隔，同時應加上變調號（或逆變調號）。例如，
鳳姐寫成「鳳姐（foung6/>2 ze5/4，foung6 ze2）」或「」。

（三）語音演變

1.  語言經由自然演變而導致的讀音改變而字義不變，稱之為「音趨」。

音趨（音趨・おんすう Pronunciation Trend）是一種現象，而不是一種讀音，它至少包含演變前後兩種讀音，可能涉及聲母、韻母及聲調的其中一種或全部。

2.  音趨號「[ ]」。推薦讀音放中括號外，非推薦讀音放中括號內，若有多個非推薦讀音，以逗號「, 」分隔。

等號「=」、加號「+」和減號「-」稱之為「趨勢符」，分別表示同一時期內，非推薦讀音與推薦讀音相比較，使用量究竟是呈持平、佔優勢還是居劣勢。趨勢符亦可不加。例如，
國寫成「國（gok1[gwok1=]）」或「」

3.  人為干與或受其連鎖效應所影響而出現的新讀音，稱之為「干與音」。

干與音（干与音・かんよおん Intervening Pronunciation），是一種讀音。

4.  文字讀音的起源及其演變的里程碑，稱之為「音源」。

音源（音源・おんげん Phonemegenesis）記錄的是文字讀音的由來，用於勾勒文字的發音演變軌跡。

標記干與音的音源將有助於後人了解發音的演變。
文字的發音演變軌跡並非是單一的，它需要綜合多種方音進行勾勒。

五、諺文化拼音

諺文，是由大朝鮮國第四代國王世宗大王組織學者，參照漢字，於1443年創造，用於拼寫其民族語言的文字。現為朝鮮及韓國的官方文字。

漢字表意豐富，但表音略有不足。英文字母、國際音標雖然表音方便且普及率高，但與漢字相去甚遠，不宜泛用。至於注音符號，其本質還是英文字母，需要配合空格去使用，不符合漢字使用習慣，且本意是為官話而服務，難以精確表述粵語，所以也不適合。

粵語口語擬聲極為豐富，惜難以成文。今，宜取長補短，借諺文之形而棄其音，用作擬聲字。正如羅馬化拼音，同一英文字母，拼音方案不同，音各異也，更莫論英語發音。

正如同時學習羅馬化拼音和英語會導致混淆，所以本諺文化拼音亦不宜與韓語同時學習。

諺文化拼音是作為擬聲字與漢字混合使用的，主要用於擬聲、專有名詞音譯（例如人名中的單字母縮寫，或是「多啦A夢」這種強行對應讀音的譯名），以及源自外語、但發音已本地化偏離原音而又暫無可用譯字的情況。注音（尤其是教學用途）建議優先考慮更為便捷的羅馬化拼音。

粵語所使用的文字是漢字！拼音，尤其是諺文化拼音應謹慎使用！避免濫用！
引用發音未作本地化的外語，堅決不用拼音，例如「CD」。

我們將第1頁的羅馬化拼音與諺文部件一一對應：
「聲母」對應「諺文化拼音」的頭，放在左上、左或上方；
「韻母」列標題部件，對應「諺文化拼音」的腹，放在右上、右或中間；
「韻母」行標題部件，對應「諺文化拼音」的尾，放在下方。

然後按頭、腹、尾的順序，依照從左到右、從上到下組合。當諺文化拼音的腹使用e（ㅛ）或o（ㅡ）時，諺文為「上中下」（有尾）或「上下結構」（無尾）；否則是「竿字結構」（有尾）或「左右結構」（無尾）。

我們無須理會諺文的原本讀音，在本拼音方案中，諺文化拼音的讀音取決於與它相對應的羅馬化拼音的發音。

（一）聲母・諺文化拼音的頭

（二）韻母・諺文化拼音的腹和尾

例如，

雌，羅馬化拼音「c+i=ci」，
諺文化拼音「ㄷ+ㅣ=디」，沒有尾，左右結構。

千，羅馬化拼音「c+i+n=cin」，
諺文化拼音「ㄷ+ㅣ+ㅅ=딧」，竿字結構。

蜻，羅馬化拼音「c+ei+ng=ceing」，
因為列標題沒有「ei」，所以用該列列標題「i」，
諺文化拼音「ㄷ+ㅣ+ㅇ=딩」，竿字結構。

各，羅馬化拼音「g+o+k=gok」，
諺文化拼音「ㄱ+ㅡ+ㅈ=긎」，上中下結構。

注：上表上數第一橫行是「韻腹」，左數第一縱列是「韻尾」。
零韻腹「ㅗ」，例如hm寫成「봈」。
單獨成韻的m寫成「옸」，ng寫成「옹」。
i、u韻尾「ㄽ」、「ㅄ」須與韻腹搭配使用。

六、常見問題

問：《永好白話拼音方案》是一種粵語拼音方案嗎？

答：是的，本方案是以廣州西關口音為基準設計的粵語拼音方案。

問：目前已有多種粵語拼音方案，為什麼要多此一舉製定新方案？

答：本方案編寫於2016年，相較之前的既有方案更為完善、更易上手。
本方案可用於拼寫包括廣西在內，各地的粵語白話口音。

問：廣州話不是9聲6調嗎？為什麼《永好白話拼音方案》會有8個聲調？

答：目前主流觀點一般認為標準廣州話有6個聲調（9個聲調是將3種入聲視作聲調處理），并且將53與55兩個陰平聲共同視作粵語拼音聲調的第1聲，但基於語言的自然演變事實，這兩個聲調實際上早已在一定程度上出現明顯分化，為了力求在注音時表述精確，所以本方案將其視為兩個聲調。

至於多出的另一聲調，則一直見於語流及方音中，但向來未受重視。經過多重考慮，此次編訂，一並纳入。

問：現有各種粵語拼音方案的1到6聲都是相同的，為什麼《永好白話拼音方案》偏偏不同？

答：事實上，粵語拼音在粵語母語者中並不普及，尤其是在大陸粵語區，甚至有粵語母語者根本不知道粵語拼音的存在！與之相對，普通話的《漢語拼音方案》則存在極高的普及率和壓倒性的知名度。「拼音」這一概念，基本可認為等同於普通話的《漢語拼音方案》。

固有的粵語拼音聲調順序是按照傳統上的「平上去入」順序而定的。難記！對初學者，尤其是對「母語非粵語」的初學者相當不友好。

《永好白話拼音方案》的前四聲，則與普通話《漢語拼音方案》完全一致，由於普通話《漢語拼音方案》事實上有着極高的普及率，所以調整聲調順序將可以大幅降低粵語拼音的學習門檻及時間成本。

由於在設計過程中同時考慮到了既有粵語拼音方案的使用者，所以相信這部分人士亦能很快上手適應。

問：我注意到有幾個韻母比較特別。
例如「千」的韻母是「in」，一般而言，「蜻」的韻母都是用「ing」去表示，但《永好白話拼音方案》卻寫成「eing」，為什麼？

答：在廣州話中，兩者的發音是有細微差別的。
如果用國際音標去表示，則前者是「i」，後者是「ɪ」。

事實上，使用同一符號表達，但實際發音卻不同，即使是母語者亦會產生困擾。非粵語母語者更會因此而容易發錯音。例如普通話人羣便容易將普通話的「ing」套用到粵語上從而發出錯誤的讀音。

為了強調這種差異，避免粵語拼音初學者（尤其是非粵語母語者）產生困擾，以及出於矯正非粵語母語者發音的考慮，故有此設計。

問：聲母、韻母、聲調都是拼音的基本要素，而《永好白話拼音方案》這三者都比別人多，是不是特別複雜？

答：《永好白話拼音方案》只是「更完善」，而不是「特別複雜」。

本拼音的羅馬化方案使用的是大眾普及的英文字母及阿拉伯數字，
沒有採用大眾日常罕見的字母或符號，既簡單易懂，又便於錄入顯示。

多出來的聲母、韻母和聲調都是出於兼顧各地口音需要，如果僅僅是使用標準廣州話，多出來的部分完全可以不理。

至於聲調，對於既有的方案而言，在全鍵位錄入時，第1聲至第5聲均由左手處理（左手負責打數字1至5），而右手只負責第6聲。嚴重分配不均，影響錄入效率。
而《永好白話拼音方案》調整聲調順序後，變為左手負責4個常用聲調（第3聲不常用），右手負責3個常用聲調，左右手分工合理。

問：為什麼使用諺文做拼音？

答：信息化時代需要考慮到顯示和輸入等問題。原創缺乏信息化支持，即使最後得到世人認同，成熟期亦過長。諺文在顯示、輸入等配套技術上已臻成熟，可以即時套用。最重要的是，諺文與漢字大有關聯，且其特性極為適合做拼音。

七、附錄

（一）聲調・萬國碼對照表

（二）羅馬化拼音・諺文化拼音・微軟朝鮮語輸入法碼表對照表

1.  零聲母，聲母NG（ㅇ）

2.  聲母B（ㅁ）

3.  聲母P（ㅍ）

4.  聲母D（ㅊ）

5.  聲母T（ㅎ）

6.  聲母Y（ㅌ）

7.  聲母L（ㄴ）

8.  聲母M（ㅆ）

9.  聲母N（ㅅ）

10.  聲母G（ㄱ）

11.  聲母GW（ㄲ）

12.  聲母K（ㅈ）